lazy girl was so sorry about my new blog that couldn’t link.
it was my mistake cos the website should be http://lazygirl28.blogspot.com/ but not the previous one.
I hope this time really can work
通告
五月 19, 2008 · 2 条评论
懒人在此宣布，以下这个部落格将不会再有新的帖子了。
懒人创了另一个部落格，名字依旧是＂懒人爱吹水＂
网址为：http://lazygirl28@blogspot.com
敬请诸位部落客光临和赐教，谢谢！
地震无情，人间有情
五月 17, 2008 · 2 条评论
中国再次面临天灾的破坏，尽管死伤人数一直都在上升，但是懒人还是想向这群舍己救人的解放军致敬！
请接受懒人深深的鞠躬！
感激你们不眠不休的展开救人行动，用你们的双手救济那些受困的灾民。
温爷爷不愧是中国领导人啊！您的魅力根本无人能够相比。温爷爷，您比起懒人国家的领袖还要值得懒人钦佩及尊敬。
相比之下，我国的领袖和您只是沙尘和天空的对比啊！您的伟大让很少钦佩领袖的懒人深深的感动了，更让懒人流泪。
我国发生水灾时，懒人看到所谓国家的领袖也只是像风一般的快速到达现场，当然也如风一般的快速离开现场。
还记得一位华社领导人更是非常愚昧的问愚蠢的问题，当时发生土崩，该位高高在上的领导人就问在场的记者是否有帮忙挖。
懒人想起了这个画面，也觉得这位在沙场数十年的领导人真的不能够与温爷爷相比，因为后者根本就不晓得什么是舍己为人，他当然不会懂得温爷爷双手帮忙挖泥的那种感觉了。
毕竟，这位我国领导人在懒人的心中根本就是＂一啪泥＂（广东话）。
在观看懒人部落格的朋友应该也知道这位＂一啪泥＂的领导人是那位仁兄吧？
懒人不是要贬低自己国家的领导人，而是希望我国的领导人能够像中国领导层学习学习，而不是仅懂得＂说说而已＂！
大地震的发生，夺了好多无辜的性命，但是人间还是有情。加上中国同胞有一个这么好的领导层，真的值得大伙钦佩及学习。
简言之，懒人就是希望高高在上的官老爷们别以为灾难只是发生在远方，别以为灾难不会光临我国。
请你们造福苍生，而不是糟蹋苍生。
向温爷爷致敬的懒人字
人类的Karma降临世间！
五月 14, 2008 · 留下评论
过去几个星期以来，翻开报章看到得新闻都离不开＂死＂！
从Burma的热带风暴，美国的龙卷风到最近的四川7.8级大地震等都明显的突出了人类的Karma真的降临世间了！
懒人在很小的时候就常常听见老人家所说的因果报应，懒人也看到了很多因果的真实故事，而且每一个都是围绕在懒人的身旁。
从懒人一个诬赖懒人家的伯母身上，懒人也了解到因果的威力。
所谓平生不做亏心事，半夜敲门也不惊！
所以，懒人非常相信因果报应，更加相信不是不报，而是时辰未到。
天灾的降临也是上天给予人类最好的警告，但是固执的人类往往都会为了自己的私欲，而不顾他人的死活。
比如说，在国内的疯人院内到底有多少个尊敬的人是真正为民服务，为民请命呢？
话说回头，懒人看到地球在哀求着人类珍惜一切，但是冥玩不宁的人类却依然顾我，上天吼叫让人类亲身体验生离死别的痛苦，更让人类反省大家的所作所谓。
粮食荒不是暂时性，反之这时候是让人类好好的反省自己的一切。
大地在哭喊，海洋在淌血；天空在流泪，地球在挣扎！
但是，人类是否真正的去思考自己所做过的一切吗？还是没有将眼光放得长远，只是顾着眼前的利益呢？
因果报应虽然不是在一朝一日即可降临于人间，但是人类们是否能够为自己的下一代着想呢？
孽－是人类所促成，那么果也该由人类自己承担。
愿多灾多难的大地恢复平安喜乐，愿往生的人儿安息。
祝愿天下和平的懒人字
佛教中最难懂的“业力”是什么意思？
五月 14, 2008 · 1 条评论
佛学思想中最重要、最困难、最难解释，也最容易使人误解的，就要算“业力论”了。“业力论”是佛教的根本思想之一。若想进入佛学智慧殿堂，必须要明白什么是业力。希望本文能够成为让大家了解佛门智慧的一把钥匙。
业力论在整个佛教中占有极为重要的地位，因为佛学的基石是建筑在业力思想上。业力论极难了解，极难解释，因为业力之究竟深邃无极，毕竞非人类之智慧所能尽其幽微。业力思想常为人所误解，因为有系统的分析和介绍此思想，实在异常困难，今仅作简单的介绍。
业力的梵语叫做Karma，古时中国翻译成羯磨。Karma的字根是Kar，是“去做”或“去行”的意思。所以业力的“业”原是“作业”或“行为”的意思。业就是造作，力就是力量、力用。由造作而产生的力量和作用，就叫作业力。这是佛教为解释宇宙人生一切因果现象而使用的一个中性名词。
依佛学的解释：“业力者，即控制一切自然界和道德界现象之因果律也。”这个解释看似简单，但如果进一步探讨，就会发现业力思想的极端复杂性和含混性。我们可以从六个角度来探讨业力论的思想。
(一)佛教传统相信“一因常生多果”；例如，某甲于酒后杀人，此为一业力之因。酒醒后某甲即觉其良心不安，不但无故断送了一人之性命，而且被杀者之妻眷儿女将孤苦无依。此极度之良心痛苦，是杀人业因之第一个结果。不久事发某甲被捕，定谳入狱，这是第二个结果。因此某甲之事业及前途皆一笔勾销，家庭亦为之破碎等……是第三个结果。除了这一串连锁反应以外，此杀业还会使某甲来世受被杀者的报复和多病及短命之报，这在佛学上称之为异熟果。
现代人阅读佛经，在看到“因果报应”时，可能会感觉其有过分夸张之嫌。例如，某经中说，于往劫时，有一人，在佛陀经过路街时，曾用几粒米投洒佛身作为供养及敬意的表示。经过若干劫之后，此人即因供养此数粒米之功德，感得转轮圣王之报，为世界之主，其国土、城堡、妻眷、珠宝、车乘……不计其数云云。
又如佛经中常说，作恶业之报应亦大得不可思议。《贤愚经》中有一个故事说，从前有一婆罗门，因其母之教唆，侮辱比丘以百兽之名咒骂之。以此恶因，多生多世，竟感得一个鱼身，且有百兽之头，苦不堪言。教唆此婆罗门之母，亦堕入无间地狱中云云。这样的故事，在佛经中极为众多，
现代人对佛教的这类说法，通常认为这不过是佛教劝人行善的教化之言，把善恶果报特别加以夸张得极大，则能使人止恶向善，全属宗教的实效主义，并不一定代表真理就是这样的。
西藏有个民间故事说，从前有一个老太婆去参加一个法会，听大喇嘛讲业力的故事。讲完之后，老太婆趋前对大喇嘛说：“说到因果报应，若按照佛经所说的善业果报之大，非但你这位大喇嘛可以成佛，就是连我这个平凡的老太婆也可以成佛。说到恶业果报之大，不但我这个老太婆会堕地狱，连你这位大喇嘛也会堕地狱!”这是一个极了不起的故事，是西藏佛国平民心中，由人本主义之直觉所引起的衷心共鸣。
这一段话，虽令人发生无限之同情，但就业力论之中心思想而论，则不必轻易予以同意。因为在业力现象中，果量确是常常大于因量若干倍的。如前面所举的杀人之例即是。佛经中对“小因生大果”亦确有其哲学根据，此点容后再谈。再从宗教学的眼光来看，则这一类的话，除了能够影响宗教行为，发挥实效主义之目的外，还有其更深的象征意义存在。
佛经中讲业力故事时，常有人和兽类及异类之兽，说话交谈之记载。在《杂宝藏经》中，白香象养育父母之故事中，并肯定“上古畜生，皆能人语”。这一类的故事，今天看来，除具有象征意义及教化作用外，实难承认其为不折不扣的事实。《杂譬喻经》之命名为“譬喻”，亦是说明经文具有象征之意义。话虽如此，佛经中所说的“小因能生大果”之记载，就业力哲学之观点而论，则是确定不移之真理。
业力思想是“同类相应论”，而不是“同量相应论”。就业力因果的现象来说，果的量确是常常比因的量来得大的。佛教徒常以自然界的现象来说明此理。例如，一粒麦子所结的麦粒果实，何止十百？曾记得一本杂志上说，今天纽约市之中心，价值万亿的曼哈顿岛，据说两百年前是从一个红印第安人手中，以两块美元买来的。今天曼哈顿岛的价值和当年两块钱的售价相比，显然不成比例。
但有人说，如果在两百年前，把两块钱存入银行，以复利计算，两百年下来也能成为一个极为可观的天文数字了。果量大于因量的事实，在生物界中亦极为普遍，如细胞的不断分裂，成长而形成各种个体：一个精虫与卵子结合，分裂成二，又分裂成四，如斯不断分裂形成人体，合有万亿细胞。如果一个细胞的因，能够结成亿万细胞的果，则果量大于因量的事实，可能本来就是宇宙的一种常理了。
所以我们读佛经时，除应明白佛学阐述的目的和象征意义之外，还要了解其象征意义后面的哲学基础，不可因为看其表面奇特，而武断的称其为怪诞不经之说。
(二)业力虽一因可生多果，但不能生无限果。一粒精虫细胞可以分裂成长为人体，含有万亿个各种不同的细胞，但此一精虫之因，至完成一人体时，其果实就算全部完成。此人以后再生之子女，就应该从另一重因果关系算起。
因此，此原始之一粒精虫，对以后繁衍之子女，只有间接之关系，而无直接之关系。所以说，一因可生多果但不能生无限果。
换言之，有限的因不能生无限的果，否则就和“同类相应”的原则相抵触了。有限因不能生无限果的意义是，众生的恶业不管多么大，亦不至召来无限的苦果，所以佛家不承认有永恒的地狱。即使那最长最可怕的无间地狱，亦不是永恒的。同理，有漏的善业不管多么大，也不能使人生入永恒的天堂。因此，其他宗教所说的天堂永生，在佛教看来是不符合逻辑的。所以佛学的三界宇宙观中虽然承认天道（天堂）的存在，但是佛学认为天堂并不是永恒的。
佛家中除“常寂光土”或报身佛之净土外，其他化身佛之净土亦非永恒的。因为前者是无限因所生之无限果，而后者则仍是各有限因果的范围。
基督教之天堂或神之天国，究竟是一种处所或是一种境界，说法不一。若是一种处所，具有无限生命之天国，于道理上，也可能说得通。因为承认神是无限的，则有限之人仰仗无限的神的恩宠，也可能使有限达成无限，进入永恒之天国。
但佛教则因为对于同类相应原则之看法颇为严格；所以只承认，唯无限之因始能产生无限的果。所以说，那相对的，有执着的和有能所的善业，无论如何伟大，亦只能算是有漏之善业，不能导致解脱。唯有那超越能所、相对及我执之善业，才能算属于无限之范围，才能产生无限或永恒之解脱果报。在思想之渊源上，佛教重自力，可能与业力之同类相应思想，有密切之关联。
在早期和上座部佛教中，用的是狭义解释，把业力的因果现象加以区别，认为一种果必由多种因而成，业力不过是因的一种。此后佛教则广泛使用广义的解释，把造作之体、造作之用、造作之因、造作之果都叫做业，那持其体、显其用、种其因、产其果的力用就是力。因此“业”字便是指宇宙间一切因果现象中的一切事物，“力”字便是宇宙间一切事物的一切因果现象。“业力”二字，便是指宇宙间一切事物和一切因果现象而言。
因为业的涵义很多，用这个名词的地方，要分别解释。如有时指业的基本，就应当作基本上的“身口意”三业解释，有时指业的行相，就应当作行相上的“善恶无记”等解释，有时指业的体量，就应当作体量上的“共业不共业”等解释，有时指业的时期，就应当作时期上的“定不定”业等解释。从基本上来说，人的造作是通过人的身体、语言、意识的一切活动来体现的，所以人的“身口意”三业的活动都叫做业，通俗举例来说：
一、业力是一种力量。人的“身口意”三业活动造成行为，而任何行为都会自然产生一种力量，此力量又迫使人去作新的行为，此新的行为又产生新的力量……如此行为产生力量，力量又产生行为，辗转相生而形成螺旋式的业力圈。行为不但产生力量，而且会产生一种压迫人和约束人的力量，使人不得不接受由行为所产生的后果或约束力。每人所做的业，皆产生一种力量，百千万人之业就产生百千万人之力量；万亿人心聚起来就成为一股巨大无边的力量，就是“共业”，个人所作之业，名为“别业”。共业是指许多众生所作的集体行为所产生所汇集的业力大流，比如现在的全球气候变暖，这就是典型的众生共业。
二、业力意味着命运的必然性。人依赖社会和自然的条件而存在，受自然和社会条件的约束，不能自由自在，从这方面说，人不能掌握自己的命运。但人又可以改造和造作自然和社会条件，掌握规律，发展自己，从这方面说，人又可以自己掌握自己的命运。合着这两方面来说，支配人们命运的必然性规律就是业力。所以业力不是宿命论，不是命定论，因为业由人造，自己造成的东西或局面既有其约束性，也有可变性。在人文和生命现象中，有定和不定即“定业”和“不定业”两种因素存在。
三、业力是一种关系。人与自然和社会形成各自不同的关系圈。如人为生物之一种，需阳光及水，这个生物圈是极共荣圈。人有运用语言使用工具能力，与其他生物不共，这人类共业圈是大共业圈。人受自己所属国家、民族约束限制，各国各民族之间情况不一，这是国家民族的共业圈，如机关、学校社团不同而又形成各别共业圈。家庭形成家庭共业圈，如夫妇关系则形成极不共业圈。单独个人世界，独有自我，是最极不共业圈。以上几层圈，一圈比一圈大，一圈比一圈复杂，最小的圈，一般来说，譬如个人，较易改变，圈越大，改变就越难。人的意识即主观能动性是可转变环境和业力的，人是有意志自由的。但人受着许多圈圈条件约束，又是有很大局限性的。
四、业力是道德的公正自然法律。业力遵守同类相应原则，如是因生如是果，若是这样，就必会这样。自然界，种瓜得瓜，种豆得豆，道德界，善因善报，恶因恶报。玩火者自焚，多行不义必自毙。有同类不相应事实，大多数因为一是时机当未成熟，二是条件尚未具备，但同类相应原则不会改变，这个原则便是业力。
业力的涵义太广太复杂，以上数例，可见一般。因为时间关系，暂时说到这里，欢迎大家讨论。顶礼我的佛学上师嘎玛仁波切！感恩他带我进入佛学智慧殿堂，我一直以为，人生最大的一道盛宴就是佛法，错过这道盛宴是人生最大的遗憾，希望大家法喜充满！合十
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将山易改，本性难移！
五月 13, 2008 · 留下评论
懒人自问不是十全十美的人，但是至少懒人懂得何谓惜福及珍惜眼前所拥有的一切。
懒人上周日到佛寺当跑腿，也让懒人更加接近这群需要社会人士关怀的一群。
可是，半天的时间内，却让懒人看到了许多让自己感到无奈及伤心的事情。
大伙都知道，现在世界都在闹粮食荒，很多地方或国家甚至缺乏粮食，但偏偏在那天的感恩及关怀活动上却凸显了＂人性本恶＂和贪婪的面孔。
这一切看在懒人的眼中可说是反感和讨厌。
为何这群寄人离下的福利团体没有反省自己的一切，反之却不懂得珍惜眼前的一切。
也许，懒人接下来所说的会让很多人不认同，但是懒人依然想让大家一起看看懒人在当跑腿时所亲身体验到的事物。
首先，懒人当跑腿绝对是为了协助师傅，而没有其他原因，当然帮助到人懒人是最开心不过了。
话说，当天懒人被派到协助分发饭盒／早点或茶水的工作，但是基于那里人手过剩，所以懒人自告奋勇负责协调媒体。
当安顿好媒体后，懒人就协助原本人手过剩的茶水和分发饭盒分派饭盒给小孩／老人及残疾人士。
当所有人都添饱肚皮后，懒人就得协助收回这些饭盒了。
看在懒人眼中的却是那么的令人感到愤怒！
我的太老爷，你们可知道盘中餐的辛苦啊！为何你们要浪费食物啊！你们可知道这些米饭在一些国家甚至比金条来得还要珍贵啊！
懒人手中握着这些被他们丢弃的饭盒时，心头涌了好多个问好？
＂这些福利团体不是应该珍惜他们所拿到的东西吗？＂
＂他们不是更应该将这些米饭吃得干干净净吗？＂
＂他们为何要浪费食物？难道是懒人过于低估了他们还是他们在老人院或孤儿院吃的饭菜比饭盒的好上几倍？＂
＂还是懒人过于封闭，以为他们都是值得大家的同情，而且他们的日子是过得很苦的？＂
＂还是懒人都是错了？＂
后来，懒人将这些事情告诉我家的懒猪后，却又得到了另一种的启示。
懒猪说，孤儿毕竟是小孩，你就当作他们不懂事。老人家嘛！就当作他们不太饿或不想吃咯！
其实，懒人心疼的不是被浪费的事物，而是好心人所施的福。
施比受更有福，倘若某人不愿意接受你所施的福，那么自己也甭需介意或耿耿于怀。
那天后，懒人告诉自己，只要问心无悔，对得起自己的良心，那么什么也不用怕了。
不过，这一切都让懒人对福利团体有了新的领悟。
所谓将山易改，本性难移。一个人的好与坏其实已烙在他们的身山，旁人何必为之而烦恼呢？
当跑腿的懒人字
好久没K了？兴奋＋兴奋！！！
五月 10, 2008 · 留下评论
今天懒人的心情特别好，无他。因为懒人终于可以K了！
好高兴能够唱K， 好久也是一段时间没有踏入K房了。
懒人家的懒猪要是知道懒人去K，懒人的耳朵肯定没有空了。
有时候懒人也会觉得奇怪为何自己会选择和自己兴趣差天和地的人在一起，也许是Karma吧？
懒猪不喜欢看书，但是懒人却是超爱，而且还创下了一年花了1千块买书的记录，懒猪当时的脸色也是很难看。
奇怪，懒人用的又不是他的钱，为何这只猪却摆起了脸色来了？
唱K除了可以缓和心情，也能松弛紧张的神经哦！
迫不及待唱K的懒人字
4千万的价值到底是什么？
五月 10, 2008 · 留下评论
那天看了一则令懒人感到很无奈的新闻。
懒人的国家真的很富裕，富裕得常常会做一切不切实际的事情，包括送人上太空。
为何懒人会有此想法呢？
懒人有幸采访过这些所谓的太空人，而也有机会从电视看到第一位升空的太空游客，但是说实话懒人的心在淌血多过兴奋。
这些费用都是出自人民的血汗钱，当政府一直在强调俄罗国出了一笔钱，而我们的国家出的只是小部分时，摆脱别愚弄人民。
官老爷，你可知道4千万能够做什么吗？对于我们这些贫民百姓而言，这笔钱是一笔庞大的数目，对于一些人来说更可以说是天文数字啊！
别把人民当成是傻瓜，民众不是瞎子，更不是聋子啊！
这笔钱若用在补贴人民的身上，至少可以让人们的生活过得好一点点，至少以目前百物上涨的情况，这种乃是雪中送碳，绝对不是在那里＂自爽＂啊！
官老爷，你们出入有车子载送，也不用愁三餐是否温饱，但是你们可否知道活在这个领土上的还有很多吃不饱，穿不暖的贫民啊！
难道平衡党还没有吸取教训！难道他们还想要在这个乱世当中捞多一笔呢？
4千万对于一些富豪而言冲其量只不过是一丁点的钱，但是对于大马普遍上的人民这可是能够让他们减轻负担的＂及时雨＂！
难道这么浅白的道理官老爷都不明白吗？还是你们选择＂听不进／听不到＂或抱着自扫门前雪的态度呢？
4千万对于向来都是数字苯蛋的懒人而言，这绝对是一个很大的数目。
感叹不会反省的平衡政府啊！你们的良心到底还在吗？还是当你们踏入这条官路时已经将良心给吃掉了？
4千万可悲的懒人字
小猪、 小猪、 你好可爱哦！
五月 8, 2008 · 留下评论
懒人家的小猪真的好厉 害！
这只小猪竟然皮到连他睡觉的沙龙都断了两 个, 厉 害。
小猪真的和懒人很合拍， 懒人超爱他的可爱，更疼惜他的精 灵。
这只小猪已经9个月大了，但是他依然不太喜欢爬， 反之时常吵着猪婆婆和蛇公公抱抱！
小猪天不怕、地不怕， 他连打也不怕。 惟有在下雨时才会感到他怕。
超想念小猪的懒人字
原来行销不仅是一门学问，还是艺术！
四月 30, 2008 · 1 条评论
在懒人还未加入记者行业前，曾在行销行业混了一段日子，但是这个行销性质与现在的却有些不一样。
当时的行销是卖晚装，应付的客人都是一些女人，而现在应付的是专业人士（建筑师）是也。
从零开始真的一点儿都不简单，除了要重新学习一些建筑名词外，还得按着自己的臭脾气，绝对不能够鸟人也，不然后果就不堪设想了。
今天如常的会见一些所谓的建筑师，但是这一次自己却好像吃了苦莲子，有苦自己知。
话说，这两位男人频频抛出一些让懒人知难而退的问题，尽管懒人只有那么1个月的知识，但是懒人还是尽力的回答。
不过，懒人的答复却不能够满足这两位大男人，其中一位还笑笑的问：＂你是否要我画给你？＂
懒人很有礼貌的回答说：＂可以啊！我是新人，你画的话，也是让我学习，何乐而不为呢？＂
可惜啊！这位自以为是的建筑师最后都是没有履行他的言语，反之笑笑带过。
这种男人真的很窝曩！
虽然懒人知道这时候是被人耍，但是懒人也不觉得怎样，反正这更加能够凸显个人的品格。
两位可爱的建筑师，你们可否知道想当年的你们又是不是一入行就什么都会呢？
碰上自以为是＂人＂的懒人字
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